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酒嘉周刊

编者按

英雄与贪官的距离，仅一步之遥。做英雄并无秘诀，唯在于“洗其心而洁其行”，进而获得自身之福、家庭之幸、事业之利。

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有人问我，甘肃的土特产是什么?我理直气壮地回答：盛产英雄和贪官，仅此而已。

英雄与贪官的距离，仅一步之遥。做英雄并无秘诀，唯在于“洗其心而洁其行”，进而获得自身之福、家庭之幸、事业之利。

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2月18日，正月初七中午时分，刚到甘肃武威古浪峡，朋友圈便传来了中印边界之戍边英雄祁发宝的各种消息，有朋友说这是武威人。起初我有点疑惑，又过了几分钟，则有媒体透露，祁发宝系甘肃武威天祝县哈溪人。

那时心中惊了一下，透过窗外的虎狼峡即古浪峡，脑海里闪现出千年前杨家将浴血奋战的场景。

滚滚黄河东逝水，浪花淘尽英雄

古浪峡在唐代称“鸿池谷”，也叫“洪池谷”。峡谷从天祝安远镇延伸至古浪县城，长达28公里，峡内宽窄不等，最宽处也不过一里，狭窄处仅几十米，峡口有边墙屲与古龙山分置东西，俨然如守卫谷口的两位巨人。

入峡至十八里堡，可见一座陡峭奇峰，直插云霄，独冠群山。峰顶东端突出一块巨石，若山鹰之喙，横空悬挂，欲升欲坠，当地人称其为“滴泪崖”。

不过，看着手机上祁发宝黝黑的皮肤展现出的铮铮铁骨的视频，我确实有了一滴泪。这泪绝不是陈星唱的《伤心泪》，而是杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的感动之泪。

眼前又频频是天祝哈溪镇出土的那件宝物铜牦牛。心想，学者郝厚璋先生用详实证据链证明了天祝铜牦牛是假的（蒙藏制造假说），实为唐代弘化公主的嫁妆。但彼时我认为此地出生的祁发宝才是真的“铜牛”，是铜墙铁壁。再说，天祝，藏语称华锐，意为“英雄部落”。

它，有七彩云南的温柔时光；

它，有天府四川的斑斓美景；

它，有大美青海的辽阔壮观；

它，有雪域西藏的高洁神圣；

......

甘肃武威天祝人的祁发宝与陇南两当人的陈红军，他们是真的牛，这种牛劲，并不是喝再多的“蒙牛”特仑苏能获得的。在这个牛年春节说它们牛，恰逢其时，他们才是真正的流量明星。

其实，甘肃，即大凉州概念上，一直就不乏英雄。宋人张预按照《孙子兵法》的思想编写的《百将传》（十七史百将传）中，凉州有多人上榜，特别是段颎、皇甫规、张奂并称“凉州三明”。还有李广、赵充国、隗嚣、上官桀、姜维、张俊等，以及隋朝大将军、凉州总管的杨爽，都是每个时代的军界大V。

罗曼·罗兰曾说过：世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相中依然热爱生活。

年9月，祁发宝在接受中国青年报采访时说：

在前哨睡觉，所有人都要带着棉帽头套，穿着毛衣毛裤、棉衣棉裤，盖两床被子，身上还要压上大衣。可还是经常冷得整夜睡不着觉。冬天阿里封山，长时可达20多天，没有物资补寄，我们挖野菜、吃冻肉，十多年就这样过来了。

佛说世间无相。花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。都市中的灯红酒绿是一种生活，边防的草木深同样是一种生活。那些英雄爬过沟壑，越过雪山，泪水瞬间凝聚成武器，在烈火中永生，可能诗人艾青的诗句对他们赞美最贴切不过：为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。

祁发宝罗乐/摄

写此文时，甘肃武威有关领导已经带队奔赴新疆，正在慰问祁发宝英雄。不过，祁发宝是藏香型战士，那贵州茅台女王莉是酱香型院士未遂，已经形成了鲜明的对比。这藏香型可是天祝酒厂的特殊香型，如国内的凤香型、董香型，都是独一无二的，就因为这里的山、这里的水，养育了这里的人。

18日下午，当我从酷狗中搜索出音乐《英雄的黎明》，驱车赶赴八步沙时，只想到一个字眼“传承”，英雄豪杰的涌现是因为一代代中国精神的永垂不朽。好友杨云鸿告诉我说，明代有个甘肃镇总兵是祁秉忠，从脉系上看祁发宝便是祁秉忠的后代。

从世界人种谱系看，中国人的血液是最复杂的，流淌的是几千年的精神源代码。你看，那“八步沙六老汉”就是三代人的传承啊！每当我看央视《经典咏流传》时，都会默默地说，精神永流传！

龚自珍说，青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。可对于两当人的陈红军烈士来说，辛弃疾的“若得长圆如此夜，人情未必看承别。”才能表达家人的心情。

两当人、毕业于西北师范大学的陈红军更是忠骨。两当，这个名字本就是浸染着红色血液。这时，唱一曲徐良的《血染的风采》最能表达陈红军那“红军”的心声：

也许我告别，将不再回来，你是否理解?你是否明白?

也许我倒下，将不再起来，你是否还要永久的期待?

如果是这样，你不要悲哀，共和国的旗帜上有我们血染的风采。

......

“两当兵变”众所周知，这是第二次国内革命战争时期，中国共C党在西北地区领导的一次武装兵变，也是在甘肃发动较早的一次武装起义。

年4月，在陕西省委指挥下，许天杰、刘林圃等同志在甘肃省陇南市两当县发动兵变，将部队拉到旬邑与中国工农红军陕甘游击队刘志丹部汇合。从此，两当的红色IP功能开始进一步强化。

再把时间的指针拨回59年前，回顾年的中印之战，甘肃武威人中就有超级英雄。好友、文史研究者董洪先生回忆说：

李鼎文（史学家李铭汉之孙，李于锴次子）教授侄子、我姑爹陈发的妹夫李宗福，在年对印自卫反击战中失去一条大腿，后不忍拖累家人，自杀身亡，可悲可叹！

汉代史学大V司马迁就曾说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。李宗福的死就重于泰山。有些人为自己的失败自杀，有些人为自己的成功而自杀，其意义的不同，可见一斑。

崇文尚武的武威本就是一个英雄城市，既有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”更有明代的杨一清写的《将至凉州》之战场：

雉堞连云十里城，将臣开府此屯兵。

山连虎阵千年固，地接龙沙一掌平。

塞上马嘶春草绿，村中人和凯歌声。

只因边徼无烽火，忘却关山是远行。

在新疆的甘肃武威人众多，英雄不仅有祁发宝，还有现任新疆和田地委书记的杨发森，他是古浪人，也是部队专业干部。年6月，他获得了全国优秀县委书记称号，曾受到过新疆东突暴恐分子的威胁，是全国反恐英雄。

LX先生说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。中华民族起起伏伏，低潮时有慷慨悲壮之士挽民族危亡于既倒，振兴时有英雄豪杰人物鞠躬尽瘁死而后已，况且武威在历史上本就是一个不可低估的地方。

18日夜里，在古浪的扑克牌新玩法“美女缠身”的“八步沙版”已将我喝醉，有点"醉卧沙场君莫笑，亲人叫醒几人回"的感觉。我不知道属羊的英雄祁发宝过年喝了什么酒，但我想给他敬一杯凉州的“骁酒”，好友、著名作词家杨玉鹏所写的《爱的骁酒》中唱道：

月光洒在了寂寞街头，冰冷的就像你的眼眸，回忆有点旧，时光被谁偷，回不到那时候......

风在里头，雨在里头，风风雨雨所有都跟着你走，爱不停留，就此放手，我还有这瓶骁酒......

英雄就要喝这骁酒，因为这喝下去的是历史的荷尔蒙。远在边疆的祁发宝是寂寞的，与仓央嘉措流落在拉萨街头是完全不同的，他的眼角被风吹得干燥而冰冷，但那泪水是滚烫的，犹如那一杯烈酒，烧坏了喉咙还说不出口。壮士一杯酒，号角已吹响，八步沙的人们在广场上早已跳起了《寸土不让》，让人热血沸腾。

积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空

19日酒醒后，朋友圈又杀出了一匹“黑马”，原甘肃电投总经理李辉被查，我不想理会，但又不得不理会，因为这是原甘肃电投董事长李宁平的搭档，这是甘肃的“电殇”，后面的电压有多强，电动势有多大，就不得而知了。

每每听到甘肃贪官污吏曝出的消息，路人切齿；见英雄壮举涌现的报道，世人敬羡。每朝每代都不乏贪官，伤国体，动国本，摇囯基，实乃国之蛀虫，以至改朝换代。时时都有英雄涌现，添国荣，增国威，固国本，铸就民族魂灵，故而泱泱中华千秋不倒，万世恒昌......

但是甘肃的不同令人咋舌，这里的贪官是土特产，其数量之多，级别之高、质量之好。如果土壤不改良，在未来，甘肃贪官的名字接起来能绕万里长城一圈，虽然比不上香飘飘奶茶年销量杯子接起来绕地球一圈，但这可能已经是一个极限了，牛顿的微积分符号放在这里也许是最恰当的。

比如原省委书记苏荣、王三运；就省会兰州市而言，15年以来，3位市委书记，11个市长相继落马。市委书记有王军、陆武成、虞海燕。市长有朱作勇、张玉舜、杨在溪、吴继德、俞敬东、牛向东、栾克军、陶俊峰、胥波、严志坚、张国一。

此外，14个地州市86个县区，书记、市长更是不计其数。代表人物有原武威市委书记火荣贵，原定西市委书记张令平，原酒泉市委书记马光明，原嘉峪关市委书记郑亚军等。前者以打骂下属，“日出姜花红胜火”而出名，后者以“滚出去”而声名远扬。

特别是，在苦难中杀出来辉煌的原甘肃省委书记李子奇，其子李宁平，掌控国企电投20多年，他的被查，甘肃人异常兴奋又伤感，同时也让部分人噩梦不断，安眠药不知道会不会滞销，也只能在医药大数据中去查询。

记得原国F大学战略研究所所长、《苦难辉煌》的作者金一南先生，就曾写过一个70多岁老人回忆60多年前的故事：

那天事情很突然，日本鬼子把村子包围了。区委干部和区小队来不及撤退，都混在群众里面。全村人中，有多个孩子。

日本人选中了突破口，他们拿出糖，分给每一个孩子，并让他们指指哪一个不是这村子的人。多个孩子，没有一个人接糖。

日本人把孩子攥紧的手掰开，将糖硬塞进去，可孩子的手像推火炭一样把糖推出来，又紧紧攥上。人们问老人：“当时你们咋那么大胆？真的一点也不怕？”老人说：“谁也不是铜浇铁打的，咋不怕？可那糖不能接，一接，就成汉奸了。”

我当时读到这则故事泪流满面。战争年代，也是物质极其匮乏的年代，糖对孩子们是多么大的诱惑，可想而知。

可是，“多个孩子，没有一个人接糖”，决不动摇，尽管“日本人把攥紧的小手掰开，将糖硬塞进去”，可孩子们的“手像推火炭一样把糖推出来，咬着牙又紧紧攥上”。你说，这不是最可爱的人吗？魏巍的那篇《谁是最可爱的人？》理应是这些孩子们，非他们莫属！

各位看官，难道这糖不好吃吗？有毒吗？

绝不是，因为那糖“一接，就成汉奸了”。

孩子们是多么的理性，那种理性之美超越了《孙子兵法》，在鬼子的威逼利诱之下，在随时有可能被砍头的危险下，多个孩子竟然不为所动，这是怎样的一种大义凛然啊！难怪，这些孩子被金一南先生称之为“真正的英雄”。

来源/武威广播电视台

诚如金一南先生所言：

他们凭世代流传下来的道德，凭庄稼人做人的直觉，得出一个朴实无华的结论：“一接，就成汉奸了。”

一个动作决定一个人的气节，一旦做了汉奸，这无疑是每一个村民的奇耻大辱。是啊，正是“千万年延续不息流淌不已的血脉”，正是深深扎根于村民心中这种羞耻之心的道德基因，让孩子们敢于言——不。

“有草名含羞，人岂能无耻？”陈毅元帅的这两句诗就是写真级别的，含羞草尚且懂得以含羞来维护自己的尊严，人又怎么能不用知耻来维护自己的尊严呢？

我突然想到了贪官们的所作所为，有人认为这可能是狼筋拉到狗腿上，那就本着接受批判的诚恳，拉一下狼筋。贪官与多个孩子比，贪官们的物质条件和生活环境，那是有着云泥之别的；要论教育权利，那就更不用说了。贪官们的学位从研究生到博士可谓太容易了。可我要说的是，既如此，贪官们又何以不及这些孩子们呢？

孩子们都懂得“一接，就成汉奸”的道理，并坚决拒之；可那些贪官们何以“来者不拒，多多益善”，转眼间，即成了无视党纪国法的贪官了呢？

孩子们攥紧的小拳头那是精神气节，贪官们握紧的大拳头那是神经妻劫。

孩子们的小拳头是历史的文化自觉，贪官们的大拳头是历史的加官进爵。

假若甘肃的为官者，人人都能懂得“一伸手，即为贪官，即成腐败分子”的界定，并像孩子们那样“手像推火炭一样把‘贿赂’推出来，再紧紧攥上”，这该是多么的“风正一壶悬”啊！

可他们就是做不到，欲望的膨胀让他们迷失了自己！甚至不放过求神拜佛，戴个五铢钱就能保佑吗？登入鸠摩罗什寺就能平安吗？踏入白云观就能化险为夷吗？在贪官的眼中，佛与观音成了他们为非作歹的辩护律师。

男子千年志，吾生未有涯。

在半亩方塘看来，一些贪官之所以不如多个孩子，说穿了，不是他们不懂得“伸手即为贪官，即成腐败分子”的道理，而是在日益膨胀的官欲、贪欲、色欲面前，丢弃了一颗羞耻恻隐之心。还是著名作家贾平凹说得好：维持社会的是法律和金钱，统治男人的为女人和酒。

几百年前，和珅被赐死的那天，正值嘉庆四年正月十八日。当见到嘉庆皇帝颙琰，要他自尽的白绫后，和大人索要了笔和纸，写了一首诗：

五十年来梦幻真，

今朝撒手谢红尘。

他时水泛含龙日，

认取香烟是后身。

其意为，五十年的光阴，就是一场春秋大梦，今日，我就要告别这万丈红尘一杯酒了，此后，每当阳光照射到河水上时，水上升起的雾霭，就是我的化身。和珅还是很有水平，这首诗写得很有味道，但仍只是一种顿悟，一种万事皆空、无物常在的大彻大悟，并没有对失败人生进行批判和总结，因为好面子。

甘肃的土特产真是奇妙，我站在西安的城墙上流过很多泪，有时是为甘肃贪官庞大的阵容，失落的泪滴打在厚厚的城墙。有时是为甘肃的英雄感动而流泪。虽然都是两个氢原子，一个氧原子，但条件反射的源头不同。

古往今来，小到一个家的细胞，再到一个群体细胞，最后到一个朝代细胞，败落的根本都是源于日渐养成的奢靡腐败，由此深受其害所带来的必然结果，从团队领导者的愚昧昏庸，再到下属部门的散漫堕落，都是导致一个团队覆灭的根因。

我站在永宁门的城墙上仰望，却不是一个归来的王。左耳朵是英雄祁发宝的声音：“不想打仗就给我滚”的热辣语言；右耳朵是贪官王三运的声音：“就你那点工资，也买不起房。”的理直气壮。

同样是一种权力的树干，开的花，结的果却完全不同！

英雄的权力口袋中装的是国家和信仰；贪官的权力口袋中装的是金钱和美人。

英雄的头上戴的是不负使命和红星星；贪官的头上戴的是巨富盛名和黄帽帽。

英雄高悬利剑与敌人殊死搏斗展风采；贪官手拿屠刀与近亲掠夺财富换新颜。

......

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。和珅的正月十八，祁发宝的正月初八，这都是铭记的日子。一边是贪官，一边是英雄。英雄与贪官的距离，有时只有一步之遥。做英雄并无秘诀，唯在于“洗其心而洁其行”。

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