35.寿林教授景伊

距诐辞而铎钟振响,标劲节而刀锯失威,固知芸案披寻,属草不忘匡济略;

列高弟则龙象传衣,拥佳儿则骅骝跨灶,更祝兰闺静好,看花直到太平年。

林尹(—),字景伊,瑞安城关人。父辛、叔父损,均为民国初年北京大学知名教授。林尹幼承家学,年,16岁即入北京大学国学系,从蕲春黄侃受业。年,入北大研究所国学门,为研究生。毕业后先任河北大学教授,讲授声韵学;后任金陵女子大学教授;年,任北平师范大学中文系教授。抗战爆发后,汪精卫欲强其加入伪府工作。林尹以死自誓,三次被绑赴刑场以执行枪决进行威胁,终不屈服。年后,先后执教台湾多所大学。擅长文字训诂,博通经史,兼及诸子,尤明音韵之理。年6月8医院。

距:同“拒”

诐辞:bìcí偏邪不正的言论。《孟子·公孙丑上》:“詖辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。”

铎钟:木铎与金钟是同一类型的古代的乐器。木铎的舌为木制,金钟即金铎,其舌是用金属制成的。《论语·八佾第三》说:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”

劲节:谓坚贞的节操。南朝梁范云《咏寒松》:“凌风知劲节,负雪见贞心。”

刀锯:古代刑具。亦代指刑罚。汪精卫令解赴南京,欲强其加入伪府工作。林尹以死自誓,三次被绑赴刑场以执行枪决进行威胁,终不屈服。应指此事

芸案:书案。芸,香草,置书页内可以辟蠹

披寻:披,展开,翻阅;寻,寻找,搜索

属草:犹起草。缀辑;撰写,屈平属草稿未定。——《史记·屈原贾生列传》

匡济:解释为挽救艰难时势,救助当今人世。

高弟:谓门弟子之成绩优良者。

龙象:指高僧。唐·王勃《四分律宗记序》:“二边云彻,方知实相之尊;十刹风行,乃识真如之贵。将使龙象缁服,维明克允。”清·钱谦益《序》:“紫柏大师以法门龙象,唱道东南。”

传衣:谓传授师法或继承师业。

骅骝:指赤红色的骏马,周穆王的“八骏”之一。常指代骏马。

跨灶:马前蹄的空处名叫灶门,《幼学琼林》卷二:“子光前曰充闾,子过父曰跨灶。”

兰闺:女子居室的美称,汉代后妃宫室。

静好:(人)喜欢清静幽雅美好的环境心态。

36.寿潘教授石禅

当圣言垂废之时,虔事黄君,以上接余杭君,薪尽火传,照海高文能载道;

于经术专精而外,别谙红学,并深通敦煌学,星钞雪纂,藏山盛业与延年。

石禅教授为薪春黄氏入室高弟,余杭君谓章先生太炎也。

潘重规(-),本名崇奎,字石禅,年生于安徽婺源。为蕲春黄氏入室高弟,余杭君谓章先生太炎也(作者原注)。毕业于南京中央大学中文系。读大学时,章太炎先生见之,将其易名为"重规"。历任东北大学、暨南大学、四川大学、安徽大学、台湾师范大学、新加坡南洋大学、香港中文大学、法国巴黎第三大学、台北中国文化大学、东吴大学教授。曾获法国法兰西学院汉学儒莲奖、韩国岭南大学荣誉文学博士。年,荣获台湾行政院文化奖;年7月,中国国家文物局、甘肃省人民政府及敦煌研究院颁予"敦煌文物保护研究贡献奖"。除大量敦煌学学术著作外,还著有《红学六十年》诸书,编有《红楼梦研究专刊》、《龙龛手鉴新编》等。

垂:将近

黄君:黄侃(—),著湖北省蕲春县人,著名语言文字学家。人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”,称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。

余杭君:见作者自注,章太炎,浙江余杭人,黄侃之师。

薪尽火传:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”成玄英疏:“穷,尽也。薪,柴樵也。为,前也。言人然火用手前之能尽然火之理者,前薪虽尽,后薪以续,前后相继,故火不灭也。”

载道:写文章就是表达思想。,宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”

经术:犹经学。《史记·太史公自序》:“仲尼悼礼废乐崩,追脩经术,以达王道。”

专精:专一求精。

红学:即研究《红楼梦》的学问,横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。

敦煌学:是指以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论为主,兼及敦煌史地为研究对象的一门学科。是研究、发掘、整理和保护中国敦煌地区文物、文献的综合性学科。与徽州学和藏学齐名,是中国三大地域文化之一。

星钞雪纂:疑露钞雪纂,指勤于收辑抄录,昼夜寒暑不停。元·黄溍《题李氏白石山房》诗:“露钞雪纂旧愈富,何啻邺侯三万轴。”

藏山:指著书,典出司马迁《报任安书》

对联中国









































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