柴若愚（年——年），兰州市西固柴家台人，字雨亭。父柴朴，清同治间进士，先后任凤阳、奉天、锦州通判、知府。若愚幼年随父宦籍课读。光绪末年，毕业于天津政法专门学校。辛亥革命后，加入同盟会，曾参加滦州反清起义。时京津革命党人响应民国，若愚在津以开皮件厂为掩护，联络同盟会员，密谋举事，尝以铁制火柴盒自制炸弹。起义前，同志者约会天津火车站前往滦州，若愚因回厂携带炸弹后期而未赶上车次。惜前行诸人均罹于难，若愚幸免。起事失败后，若愚在津继续联络革命志士，以图共和，将其父所积私蓄拿出，尽予资助同志，被号为“柴大官人”。

民国建立后，在津主办《民国日报》，后因经济拮据停办。不久，天津洪涝，举家搬至北京。其间，结识国务总理孙宝琦和直系将领冯玉祥。民国6年(年)，经荐担任北京坛庙管理处处长，管理北海、先农坛古迹。曾获三等“嘉禾章”。

民国11年(年)，经冯玉祥推荐，回籍任甘肃印花处处长。时甘督陆洪涛以若愚在京津活动有失老成，不乐其在省城任职，亦不许其回北京，改任抚彝县(今临泽县)县长。

在县长任内，若愚以民国新风俗礼仪革除官场恶习及陈规陋俗，反对陆洪涛重开烟禁。

民国14年(年)，若愚离开甘肃，转到南京到北京，自办《中国民报》，宣传民主革命，后经费日绌，举债、典当尤不足以维持，遂告关闭。不久，任北京市政府秘书。

民国20年(年)，“九一八”事变后，举家回兰，任甘肃省民众教育馆馆长。时日本侵占东三省，后西向察哈尔、热河，南窥华北，民族危机日益加重。若愚在馆长任内，积极开展爱国抗日宣传，激发兰州人民抗日爱国热情。在民众教育馆(原庄严寺内)布设展览、简报、幻灯放映，及时宣传抗战局势和日寇暴行。组织群众开展快报、说书、清唱、杂技等艺术形式，在表演间隙进行爱国宣传。

平津沦陷后，若愚安排平津流亡学生住在民众教育馆内，包括“天津学生演出队”成员，若愚多方募捐，解决其困难，组织其与馆内职工一起排演各种形式的抗日救亡戏曲和其它文艺节目。亲自参演京剧《黄金台》、话剧《中华民族不会亡》。所得收人，供学生生活用度。

民国27年(年)，上海沦陷，不少进步人士来兰，如塞克、萧军、朱星南、王洛宾等人，若愚悉与关心、安排。并组织流亡学生群众在民众教育馆排演爱国街头戏，教练演唱抗战救亡歌曲，请王洛宾教唱《打回老家去》、《大刀进行曲》、《流亡三部曲》等。特别是王家三兄妹(王德谦、王德彰、王德芬)的王氏兄妹班，即住于若愚同院，若愚大力支持。其演出的戏目《放下你的鞭子》，大受兰州群众欢迎。由汪达之领导的“新安旅行团”是抗日时期最活跃的抗日救亡文艺团体。来兰后，若愚亦予以积极接待、协助。若愚的行为引起甘肃省政府主席朱绍良和教育厅长葛武棨不满，以涉嫌赤化，予以免职。

若愚离开民众教育馆后，担任甘肃省参议员兼省农会会长，多次在皋兰北山、安宁堡等农村访疾问苦，对农民疾苦无告者，通过反映政府予以纾解。其间，多方募捐资金，在安宁堡创办扫盲学校一所。

兰州解放后，若愚当选为兰州市第一届人民代表大会代表，后任甘肃省文史研究馆馆员。

参考资料：《兰州市志?人物志》

西固区教育展览馆工作组







































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